혹한에 얼어붙은 요즘의 풍경입니다.
시간과 공간이 일치하지 않는, 시간과 장소에서
일상생활중 얻은 것들입니다.

버려진 집을 보고 이렇게 작품을 만들 수 있는 작가의 feeling은 지금 외로움에, 그리움에, 기다림에 지쳐
추위도 느껴지지 않는 사람에게는 화성에서 일어나는 일로 보일 뿐이다. 그렇게 집을 버리고 떠난 사람들이
여기 울산의 인력시장에 나와서 오늘 누가 자기를 불러줄까 기다리다 내가 가서 따근한 수제비나 먹읍시다 하면
금방 '니X미, 와 이리 안 돌아가노?' 하며 마지 못해 따라나선다. 세상 살이가 그렇게 되어있다는 푸념이다.
그래서 나도 덩달아 '나는 잘 돌아간다' 짝사랑에 치이고, 추억으로 목욕을 하고 있다가도 이렇게 돌아간다고
길바닥에서 한 바퀴 돌아준다. 가수 송창식의 허수아비 춤을 흉내내며, 부러워마라고 핀잔을 준다.

역시 전문가의 안목은 다르군요.
평범에서 찾는 특별이 사진의 매력이 아닌가 합니다.
꾸준한 노력이 어디까지 갈는지 궁금하기도 하고 기대됩니다.

폐가조차 멋진 예술작품으로 변신(?)
새로운 경지에 크게 한 발 오르신 듯.....
참 좋습니다.

* 역시 폐가는 예술적으로 보기에는 너무
마음에 상처가 심합니다 ..... 성박사님 !
금년엔 더욱 더 건강하십시오 !

문학감상에 1)작가의 배경을 알아야 작품 감상의 폭과 깊이를 충분하게 할 수 있다는 측면과 2)반대로 작가가 누구인지 모르고 작품만을 객관화 시켜 놓고 감상해야 선입관, 오해, 과잉상상 같은 생각의 흐름을 방해하는 요소들을 최소화 한다는 측면이 있다. 한 예로 이광수가 본처가 있는데도 허영숙(우리나라 최초 여의사)에게 연애편지를 계속 보내고, 결국은 본처와 이혼하고, 신여성 허영숙과 결혼한 사실을 알고서 '사랑'을 읽으면 안빈(주인공 남자 의사)의 말 한마디 한마디가 꼭 자기 합리화로 보인다. 내가 성기호의 배경을 알기 때문에 사진 감상을 제대로 못하는 것이다. 장욱진 화백의 '자화상'을 감상할 때, 그가 이 작품을 만들 때, '몸서리 치는 고독'을 사서 만들고, 자취하면서 충청도 시골 마을에서 혼자 그리지 않고는 못 살것 같은 용솟음에서 붓이 캔버스 위에서 춤을 추었을 것이다를 상상하면서 감상할 수도 있다. 하여간 어느 것이 좋다 나쁘다 말 할 수는 없지만 버려진 집을 소재로 한 기호의 작품을 보면서 내가 느꼈던 것을 여기서 말할 수 없다. 이 말을 했다간 문구가 사진의 사도 모르는 친구가 오도하고 있다고 혼 낼 것 같아서다. 오늘로서 이런 의견일랑 접어두고 보기만 할란다.

오늘 아침 신문을 보니까 옛날에 부통령으로 출마 했었던 Mr Shriver가 95세로 별세 했다는
소식이 실렸다. Mrs.Shriver는 케네디 형제중 다섯번째로 자기언니 로즈마리(세째)가 정신박약아로
어려움을 겪는 것을 실감하고 또 자기언니가 수영을 잘 햇다는 것을 착상해서 장애아 올림픽을 주도
하여 케네디가의 민권 운동에 박차를 가하는데 중요한 공헌을 하였다고 본다. 두 부부는 케네디가의
전통에 따라 항상 빈곤하고 불쌍한 사람들의 편이 되어 에드워드 케네디와 더불어 수많은 법안을 내
놓고 법으로 어려운 사람들을 도우려고 한 증거들이 있다.

그러나 케네디 형제들이 백만장자의 유산을 받아 태어난 까닭에 그들의 삶이 위선적인 면을 완전히
감추고 살 수는 없었다. 신문지상에 나타난 보도이외에도 많은 추문들이 케네디가에 일어났었고 또
그 사실들이 결국은 다 폭로되고 말았다. 그러므로 어떤 의미로서는 추문과 위선의 가문이라고 까지
말 할 수 있을 것이다.

그런데 에드워드 케네디가 사망하여 장레를 치르게 될때 민주당이나 공화당원이나 진심으로 그의 죽음을
애도하는 광경을 보게 될때 한가지 배우게 되는 것은 그들의 부와 권력을 남용하기 보다는 그래도 간난하고
불쌍한 사람들의 편이 되어 백방으로 노력하면서 살앗기에 그들이 그 만큼 존경을 받고 또 그들의 죽음을
아쉬어 하지 않았나 생각하게 된다.

에밀을 쓴 룻소도 나중에 정신분석하는 사람들이 읽고는 룻소가 얼마나 위선적이었나를 발표한적이 있었다.
교육논의 진보적 사상이 훌륭하게 전개되어 있었음에도 불고하고 룻소의 사적인 삶은 자기가정의 좋은
아버지도 아니었고 좋은 남편도 못 되었던 모양이다. 아마도 이런점은 소설가 이광수의 경우에도 어느정도
적용이 될 것이다. 또 그렇게 생각한다면 어느누가 이런 잣대에서 제외 될 수 있는 사람이 누구일가? 김영길
이나 박문태는 여기에서 제외될 수 있을가?

이제 황혼기에 접어든 우리들이 이제나마 좀 더 각성하여 잘 못된 과거를 반성하고 성기호형의 초점에 우리도
시각을 맟추어 호홉을 같이 하는 것이 우리 11회의 동문들이 나가야 할 길이 아닐가 한번 그렇게 생각해 봅니다.
성형 수고 하셨읍니다. 감사합니다.

매우 뜻있고 잔영을 오래까지 느낄수있게하는 명작품들입니다.
무대에서 마지막 장면을 연출하는 주인공에게 시선이 더 가듯
끝을 가까이 둔 모든것들은 외관은 추한것 같아도 존재해온 역사적
과정과 속살의 내움이 매우 아름답게 느껴질때가 많습니다.
지게를 지고 가는 백발 노인의 궁뎅이에서 덩기덩기 춤을 추는
할머니 줄 꽃비녀와 참깨빗은 오랜 잔영과 더 없이 아름다운 정경을
보여주듯 퇴장하는 이들의 자랑스런 모습은 우리의 가슴에 새로 등장하는 이들의
교본이 될수도 있겠지요. 감사.

성회장님,
오늘은 제대로 스포트라이트를 받으십니다.
좋은일이지요. 중요한 문제의 작품을 발표하셨다는
증거가 아니겠는지요.
뭐니 뭐니 해도 작가는 자기가 찍고 싶은 것을 찍을 수 밖에
딴 도리가 없지요.
계속 정진하시기 바랍니다.

회장님 훌륭하십니다.
이추운 겨울에 작품거리를 찾는다는 것 참으로 어려운 일이지요.
사라져가는 것들 남길수 있는 것이 사진이라 생각합니다.
더 많은 것을 찾아 찍어 두시면 좋겠습니다.

* < 박 문 태 > 언론인으로 인하여 갑짜기 스포트라이트를 받게 된
< 성 기 호 > 박사에게 추카. 추카를 드립니다 ......... ㅎ ㅎ ㅎ

* 하루 빨리 그렇게 되었으면 좋겠습니다.

너무추워 집에만 있는대 언제 이런 사진을
찍었나요.
날이풀리면 한번 나가봅시다.